На Закарпатье всегда особенно трепетно относились к национальным достижениям, историческим символам и традициям. Здесь очень долго и не без бурных споров в начале 2009 года утверждали флаг Закарпатской области. Осталось дело за малым – выбрать гимн. Тогда все символы края были бы в сборе. Но этому произойти было не суждено.
В феврале 2009 года был утвержден состав конкурсной экспертной комиссии. В нее входили известные культурные деятели: Петр Ходанич, Эмил Сокач, Виктор Теличко, Петр Матий, Николай Попенко. Предполагалось, что конкурс продлится до осени, а в сентябре эксперты должны были предоставить депутатам наилучший вариант. Затем конкурс продолжали, дополняли новыми условиями, привлекали к оценке опытных литераторов и увеличивали денежную премию. Наконец, депутаты Закарпатского областного совета проголосовали за один из вариантов, но решение так и не было подписано председателем совета, то есть не вступило в силу, пишет сайт uzhhorod.in.ua.
Гимн Духновича
Итак, на голосовании был избран вариант со стихотворением А. Духновича «Подкарпатскіи Русины оставьте глубокій сон».
Вернемся к истории и вместе с prozahid.com и узнаем, почему Закарпатье не имеет своего собственного гимна, который был официально избран депутатами областного совета. До 1919 года территория нынешнего Закарпатья делилась на равноправные комитаты (жупы). Автономию Подкарпатская Русь получила уже после вхождения в Чехословакию. Тогда ей было разрешено утвердить флаг, герб и гимн. Но по закону это должно было сделать сейм автономной Подкарпатской Руси. А его в то время просто не существовало.
Кроме выбора символических атрибутов, в Закарпатье было много других дел, поэтому вопрос с гимном особо не поднимался. Временно было принято решение на официальных торжествах петь сначала гимн Чехословацкой Республики Kde dom můj, затем гимн Словакии Nad Tatrou sa blýska. Это не нравилось жителям края, особенно чиновникам и патриотам, которые гордились получением Подкарпатской Русью долгожданной автономии. Поэтому местные москвофилы начали исполнять на мероприятиях и собраниях неофициальный гимн края, которым считают песню на слова Александра Духновича:
«Подкарпатскіи Русины
оставьте глубокій сон!
Народный голос зовет вас:
Не забудьте о своем!
Наш народ любимый
да будет свободный,
Oт него да отдалится
непріятелей буря,
Да согрѣет справедливость
уж и русское племя!
Желаніе русских вождь,
Русскій да живет народ!
Всѣ просим Всевышняго,
Да подержит русскаго,
и даст вѣка лучшаго!».
Эта песня давно уже пелась в москвофильских ячейках интеллигенции, но в варианте гимна ее сделали медленнее. Музыку сочинил греко-католический священник, музыкант и дирижер – Степан Фенцик. Позже он стал известным политиком. Именно Фенцику некоторые ученые приписывают авторство и слова к гимну.
Есть сомнения, что текст написал Александр Духнович, ведь он не владел русским языком, которым написано это стихотворение. По образам и выражениям текст тоже ближе к более поздней эпохе, к белогвардейской публицистике и фольклору. О другом известном закарпатском композиторе читайте в статье.
Критика текста и музыки неофициального гимна
Гимн Духновича пели, но, скорее, не потому, что он всем очень нравился. Просто не было достойной альтернативы. На самом деле и музыка, и слова подвергались суровой критике. К примеру, греко-католический священник и краевед о. Ириней Кондратович писал, что гимн — это не вальс, и этот такт не достоин национальной молитвы. Он в частности считал, что исторически мелодия к стихотворению Духновича была другой, похожей на музыку к песне «Святым звуком русская правда», которая была популярной в конце XIX века.
В.Гомичков в газете 1936 также критиковал мелодию к гимну. Он считал, что нужно петь эту песню именно так, как ее пел Духнович – быстро, живо и радостно. Гомичков подчеркивал, что это не колыбельная, а наоборот – пробуждающая ото сна песня, а ее все поют вяло, грустно и слишком протяжно.
Некоторые, как дирижер Петр Милославский со своим хором «Боян», исполнял гимн весело и жизнерадостно. Другие защищали версию Фенцика и считали мелодию нежной и мягкой.
Да и вообще единства в вопросе гимна не было. Постоянно предлагались разные варианты. В зависимости от территориального аспекта, в Подкарпатской Руси можно было услышать и галичинскую «Пора, пора за Русь святую», и венгерский гимн в Ужгороде, и «Боже великий един, Русь-Украину храни» в греко-католической церкви Хуста, и «Боже, спаси русский народ», написанный Иваном Желтваем в 1926 году.
Ничего не изменилось. Как не было единого мнения у закарпатцев по поводу песни-символа в ХХ веке, так не было его и в ХХІ.
Важность гимна в Подкарпатской Руси
Но, несмотря на то, что на Закарпатье не было единого и всеми признанного гимна, власти требовали уважительного отношения к его исполнению. Но на самом деле единственные, кто действительно воспринимал гимн со всей серьезностью, были военные. Они категорически отказывались, чтобы военный оркестр играл еще какой-нибудь гимн, кроме государственного и словацкого.
Полиция очень строго относилась к соблюдению знаков уважения при исполнении государственного гимна. В Мукачево в 1930 году осудили двух мужчин, не снявших шляпы на торжественном мероприятии, когда звучал гимн. Не спасло их даже то, что они были этническими венгром и болгарином, поэтому просто не знали, что это играет именно гимн.
В газетах того времени часто можно было встретить статьи с разъяснением, как нужно себя вести во время публичных мероприятий. В частности, было отмечено, что во время исполнения гимна, поднятия флага и пронесения флагов военных формирований все должны встать, в том числе женщины и дети, снять шляпы и сохранять «достойное молчаливое спокойствие».
В 1937 году произошел еще один случай, о котором упоминается в Государственном архиве Закарпатской области. 28 мая отмечали день рождения президента Чехословакии Эдварда Бенеша. Тогда так было принято, праздновать публично, со всеми торжествами.
Жители окрестных домов в основном наблюдали из окон. Тогда полицейские отслеживали тех, кто вел себя неправильно во время исполнения гимна и проводили затем профилактическую работу. В отчетах так и было написано: «В доме №6 напротив жупаната из окна выглядывала жена адвоката, 53-летняя Илона Рейзман; там же, на втором этаже, из окон квартиры художника Эрдели склонились две женщины. Во время исполнения гимна они не стали ровно, а продолжали упираться в подоконник.
Но и само руководство неоднократно относилось пренебрежительно к гимну, чем в свою очередь возмущало общество. В 1936 году в Мукачево во время торжеств, посвященных рождению ребенка в семье Т.Г. Масарика, военный оркестр должен сыграть гимн Подкарпатской Руси, но почему-то не сделал этого. К губернатору края Константину Грабарю стали поступать многочисленные жалобы и требования, наконец, официально утвердить краевой гимн.
Грабарь в свою очередь обратился к премьер-министру Милану Годжи, который способствовал тому, что было вынесено официальное распоряжение Министерством внутренних дел об исполнении гимна Подкарпатской Руси на всех торжествах как на территории края, так и за ее пределами, в том случае, если на мероприятии присутствуют официальные делегации от Подкарпатской Руси.
Провальное голосование
Окончательное принятие закона было отложено до официального утверждения гимна автономным сеймом. К сожалению, к решению этого вопроса во времена Подкарпатской Руси так и не дошли.
Только в 2009 году правительство вернулось к проблеме отсутствия гимна, но это ни к чему не привело.
Сначала экспертная группа среди предложенных вариантов избрала произведение «Тебе, родной край» Василия Гренджи-Донского. Но депутаты отклонили его и провели голосование за гимн Духновича. Единогласия и здесь не было. За этот вариант отдали голос только 46 из 90 депутатов.
Во-первых, было выбрано не очень удачное время для решения этого вопроса. Председатель Закарпатской облгосадминистрации Олег Гаваши вспоминает:
«Мы не могли завершить очень важные для области объекты, которые планировали сдать до конца года. Это и хирургический корпус областной клинической больницы, и школы в Дротинцах Виноградовского, Топорницы Хустского, Новоселицы Тячевского районов и другие, где проводились капитальные ремонты и реконструкция. Во вторник на заседание сессии областного совета выносились имущественные вопросы, и мы надеялись, что депутаты со всей ответственностью отнесутся к ним, ведь, как известно, важнейшими источниками пополнения бюджета развития являются именно поступления от продажи имущества и земли. На последнем заседании сессии депутаты, отклонив рассмотрение имущественных вопросов, взялись за гимн Закарпатья».
А во-вторых, нужно учитывать, что Закарпатская область многонациональна. Поэтому гимн Закарпатья должен прежде всего отражать интересы всех, кто населяет этот край. Надо признать: со времен Духновича сменилось несколько эпох, и сейчас то, что было актуально и понятно полтора столетия назад, имеет совсем другой контекст. Поэтому предложенный гимн получил одобрение только небольшой части закарпатцев. Про историю становления музыкальной культуры в Ужгороде читайте в статье.
Источники:
- https://zakarpattya.net.ua/News/53507-Himn-Zakarpatskoi-oblasti-mizh-istoriieiu-ta-politykoiu
- https://prozahid.com/vtrachenyj-uzhhorod-iakym-buv-himn-pidkarpatskoi-rusi-foto/
- https://web.archive.org/web/20120110160904/http://zakarpattya.net.ua/News/91345-Zakarpatska-oblrada-ne-pidtrymala-initsiatyvu-shchodo-rusynskoho-himnu
- https://mukachevo.net/post/himn-zakarpattia-to-be-or-not-to-be_21248.html
- https://zaxid.net/gimn_zakarpattya__quotz_bilogvardiyskogo_folkloruquot_ndazh_istorik_n1092363/amp
- https://zakarpattya.net.ua/News/53449-Oleh-Havashi-Himn-maie-ob’iednuvaty-vsikh-zakarpattsiv-a-ne-roz’iednuvaty
